威廉·倫道夫·赫斯特(William Randolph Hearst,1863年4月29日-1951年8月14日)是美國最具影響力的報業巨頭之一,亦是赫斯特國際集團(Hearst Corporation)的創辦人。他以煽動性的新聞報導、政治影響力及媒體壟斷聞名於世,並在20世紀初對美國大麻禁令的推動發揮了至關重要的作用。赫斯特的一生充滿傳奇色彩,不僅塑造了美國新聞業的發展,也影響了美國社會對大麻的看法,甚至在很大程度上導致了其刑事化。

早年生活與報業帝國的崛起
赫斯特出生於加州舊金山,父親喬治·赫斯特(George Hearst)是著名的礦業大亨,擁有大量礦產資源與政治影響力。赫斯特自小接受良好教育,後來進入哈佛大學就讀,但因頑劣行為被學校開除。1887年,他從父親手中接管《舊金山觀察家報》(San Francisco Examiner),並開始運用大膽的新聞策略,包括煽動性標題、誇張報導及社會醜聞,以吸引讀者。
隨著報紙的成功,他將目光投向東岸,並於1895年收購了《紐約新聞報》(New York Journal),與新聞界的另一位大亨約瑟夫·普立茲(Joseph Pulitzer)展開激烈競爭。赫斯特的新聞風格以「黃色新聞(Yellow Journalism)」聞名,這種報導手法強調誇大、煽動和偏頗,以刺激讀者情緒並提升銷量。在1898年美西戰爭(Spanish-American War)期間,赫斯特的報紙大肆渲染西班牙對古巴的暴行,甚至有傳聞指他在戰爭爆發前曾向記者表示:「你提供圖片,我提供戰爭」,顯示了他對新聞話語權的掌控。
到20世紀初,赫斯特的媒體帝國已擁有超過30家報紙、20多本雜誌、廣播電台,甚至涉足電影產業,成為美國最有影響力的媒體大亨之一。
赫斯特與反大麻運動:政治利益與經濟動機
赫斯特之所以成為美國大麻禁令的推手,主要與種族歧視、個人經濟利益以及政治動機息息相關。
1. 種族偏見與反移民情緒
1920年代,美國正處於反移民與種族歧視高漲的時代。墨西哥革命(1910-1920年)期間,大量墨西哥移民湧入美國,他們帶來了吸食大麻的習慣。赫斯特利用他的媒體帝國,大肆散播將大麻與墨西哥人掛鉤的負面新聞,將其描述為「犯罪的催化劑」。他的報紙經常刊登文章,聲稱「墨西哥人吸食大麻後變得極具攻擊性,甚至襲擊白人女性」,藉此煽動社會對移民的恐懼與憤怒。
此外,赫斯特的報導也將非裔美國人與大麻聯繫,聲稱大麻使他們變得「危險」並導致社會混亂。這些刻板印象不僅助長了社會歧視,也為政府制定更嚴格的大麻管制政策鋪路。
2. 保護個人財富與紙漿產業
赫斯特反對大麻的另一個重要因素是經濟利益。他擁有大量林地,並在造紙業投入巨資,控制著美國主要的報紙印刷供應鏈。然而,大麻纖維是一種比木材更便宜、更環保的造紙原料,若大麻產業合法發展,將對他的紙漿業構成威脅。
赫斯特聯合杜邦(DuPont)化工集團,後者正積極推廣尼龍與合成纖維,兩者共同遊說政府打擊大麻,以確保自身的商業利益。他在報紙上大肆宣傳大麻的危險性,並誇大其對社會的影響,間接促成了**《大麻稅法》(Marihuana Tax Act of 1937)**的通過,實質上讓大麻產業走向毀滅。
《大麻稅法》與美國大麻的刑事化
在赫斯特等商業巨頭與政治人物的推動下,1937年,美國國會通過《大麻稅法》,此法案雖未直接禁止大麻,但透過課徵高額稅款與複雜的行政手續,使種植、銷售與使用大麻變得極為困難,等同於全面禁止。
此後,政府與媒體持續宣傳「大麻會導致暴力、犯罪和社會衰敗」,使其成為社會公敵。最終,在1970年《管制物質法》(Controlled Substances Act)中,大麻被列為第一級管制物質(Schedule I),與海洛因、LSD等毒品歸為同類,被官方認定為「無醫療用途且高度成癮」,這項分類至今仍具高度爭議。
赫斯特的晚年與影響
赫斯特雖在新聞界取得巨大成功,但其奢華的生活方式與金融管理不善,使他的財務狀況在晚年惡化。他在加州聖西蒙(San Simeon)建造的赫斯特城堡(Hearst Castle)是他財富的象徵,但由於負債累累,他不得不變賣部分資產來維持財務穩定。1951年,赫斯特因心臟病去世,享年88歲。
然而,他對美國媒體、生意操控及政治影響的影響仍然持續。他推動的反大麻運動直接導致了美國對大麻的負面看法,使其成為違禁物質,這一影響長達數十年,直到21世紀才開始改變。
赫斯特的傳奇與爭議
威廉·倫道夫·赫斯特不僅是美國最具影響力的媒體巨頭之一,也是一位極具爭議的人物。他的媒體帝國塑造了現代新聞業的模式,但同時也利用媒體操控輿論、推動個人政治與經濟利益,尤其是在反大麻運動中,他透過誇大報導、種族偏見與經濟操控,使美國社會對大麻產生了深遠的誤解,並直接促成其刑事化。
如今,隨著大麻的重新合法化,赫斯特當年對大麻的負面宣傳已被重新審視,這也證明了媒體影響力的巨大作用——既能塑造社會,也能誤導世人。
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